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Menschen lernen aus Erfahrung

Thema: Menschen lernen aus Erfahrung

10. Erlange die Stele der Offenbarung selbst; stelle sie in deinen geheimen Tempel – und dieser Tempel ist bereits recht angelegt - & sie soll auf ewig deine Kibla sein. Sie soll nicht verblassen, sondern wundersame Farbe soll Tag für Tag zu ihr zurückkehren. Verschließe sie in sicherem Glase als Beweis für die Welt.

11. Dies soll dein einziger Beweis sein. Ich verbiete Beweisführung. Erobere! Das genügt.

42. Die Prüfungen sollst du selbst überwachen, ausgenommen nur die Verborgenen. Weise niemanden zurück, doch du wirst die Verräter erkennen & vernichten. Ich bin Ra-Hoor-Khuit; und ich habe die Macht, meinen Diener zu schützen. Erfolg ist dein Beweis: argumentiere nicht; bekehre nicht; rede nicht zu viel! Die, die dich zu überlisten versuchen, dich zu überwinden, die greife an ohne Mitleid oder Gnade; und vernichte sie vollständig. Wende dich schnell wie eine getretene Schlange und schlage zu! Sei noch tödlicher als er! Zerre ihre Seelen herab zu schrecklicher Qual: lach ihrer Furcht: spuck auf sie!

39. All dies und ein Buch zu sagen, wie du hierher kamst, und eine Reproduktion dieser Tinte und dieses Papiers für immer - denn darin ist das geheime Wort, & nicht nur im Englischen - und dein Kommentar zu diesem Buch des Gesetzes soll schön gedruckt werden in roter Farbe und schwarz, auf schönem, handgefertigtem Papier; und jedem Mann und jeder Frau, die du triffst, wäre es auch nur, daß du mit ihnen ißt oder trinkst, sollst du das Gesetz geben. Dann werden sie die Möglichkeit haben, in diesem Segen zu verweilen oder nicht; es ist kein Unterschied. Tu dies schnell!

Die Stele soll der einzige Beweis sein. Aber wofür und für wen? Das Liber Legis fordert uns auf, der Welt das Gesetz, Thelema, zu "geben". Aber Thelema ist kein Ding, das man jemandem geben könnte. Thelema heißt, sich selbst sein eigenes Gesetz zu geben. Dass die Menschen dies tun, soll man nicht durch Worte, Argumente bewirken, sondern durch die Stele und durch Eroberung.

Das LLL erinnert uns daran, dass man über Worte, Argumente gar nichts bewirkt - wenn diese Worte nicht mindestens durch Handeln, durch Vorbild, durch Erfahrung gezeigt werden. Dann können Worte unterstützend wirken, aber wer weiß, vielleicht sind sie dann eigentlich auch nicht mehr nötig?
Vielleicht ist dafür auch ein Indiz, dass das L zwar die Stele - ein Bild - als Beweismittel empfiehlt, aber nicht das Buch des Gesetzes - Worte. Siehe auch III. 39: Nicht das Buch sollst du jedem Mann und jeder Frau geben, sondern das Gesetz selbst.
Vielleicht weil die Stele selbst niemand in Frage stellen wird? Sie ist ein historisches Dokument, aus dem man einiges über die Weisheit der alten Ägypter lernen kann, wenn man sich intensiver mit ihr beschäftigt. Beim Liber L vel Legis kann und wird häufig die Frage gestellt: Ist es denn wirklich gechannelt, ist es nicht einfach Dichtung von Crowley? Als Aussage darüber, wie es "wirklich war", kann diese Frage natürlich niemand beantworten. Diese Frage kann jeder nur "für sich" beantworten: Zunächst wird ihm dieses Buch "wie Silber" sein, dann "wie Gold", dann "wie Steine kostbaren Wassers", dann wie "Funken des innersten Feuers" - der Zeitpunkt, an dem jemand sich sein eigenes Gesetz gegeben hat und es lebt.

Dennoch ist es sicherlich ein gutes Mittel, den Menschen das Liber L vel Legis zu geben, nicht als Beweis-Mittel, sondern als magisches Werkzeug, die Funken des innersten Feuers zu entzünden. Denn das LLL spricht für sich, es ist "psychoaktiv" und wird demjenigen, der sich darauf einlässt, mit Erfahrungen konfrontieren, die ihn diesem Ziel näher bringen.

All diese vielen Worte, die ich hier mache, sind daher vermutlich nur für mich selbst von Bedeutung. Dann, wenn sie mich auf meinem Weg zu den Funken weiterbringen.

 

von Seba-u mut

__________________

Wir sind stolz darauf, Menschen zu sein.

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Kommentare

- Überschrift -

Verfasst von Punxatan (nicht überprüft) am Do, 04/10/2007 - 16:47.

"Beim Liber L vel Legis kann und wird häufig die Frage gestellt: Ist es denn wirklich gechannelt, ist es nicht einfach Dichtung von Crowley?"
Nee, es ist nicht Dichtung von Crowley - die Schreibfehler sind untypisch für ihn, deuten darauf hin, dass er sich in einem "untypischen" Zustand befunden hat. Ich würde eher die Frage stellen wollen, wo wird ihm, A.C., etwas gesagt, und wo uns, den (neuzeitlichen) Thelemiten?
"All diese vielen Worte, die ich hier mache, sind daher vermutlich nur für mich selbst von Bedeutung. Dann, wenn sie mich auf meinem Weg zu den Funken weiterbringen."
Na, die vielen Worte werfen auch anderen Thelemiten Fragen auf, die sie sich selbst so vielleicht noch nicht gestellt haben, und so ist ja auch eine gemeinsame Weiterentwicklung möglich.

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